c'est la troisième vidéo sur autrui et nous attendons aussi la partie dite au
cycle pudique une
on rencontre plus en détail tel ou tel auteur tel ou tel pensée telle ou telle
définition émotionnelle utile pour le traitement de la dissertation
le véhicule ne peut pas permettre une simple prise de possession comme on en
rêve et on le voudrait il se trouve comme relations complexes où le besoin
de l'autre n'a d'égal que la difficulté de le saisir c'est dire de
ne pas le connaître vraiment
pour déjouer l'angoissé existentielle qui en résulte le désir de
reconnaissance devient une préoccupation fondamentale il s'agit d'
exister pleinement pour autrui dans les trois connus comme une valeur clé du
petit bleu
dans les marges du langage est explicité des actions quotidiennes on
voit qu'un tel désir cherche à maîtriser l'incertitude
qui s'attachent de fait à la communicabilité des consciences
mais est ce ce désir de reconnaissance peut être la dramatiser par le
caractère plus ou moins énigmatique d'autrui est-ce que free ne restent pas
d'aboutir dans son rapport à moi une relation de pouvoir
ne suis-je pas pousser à condamner l'eau dans son indépendance en voit peu
se faire connaître d'un être qu'on est tenté d'asservir abouti en fait est une
contradiction ainsi au moment même où je croirais dominer totalement selon
celui-ci mesh après soit par sa rivale soit par son silence
sois pas triste parce qu'il ne se trouve ni comme personne autre c'est dire comme
un sujet qui m'est l'irréductible qui n'est pas indépendant
avec sarko affirmations de l'altérité radicale d'autrui et solidaire de
l'idée que la conscience de chacun et tu réductible ont donné qu'elles
existent en deçà des actes et des comportements par lesquels elle se
manifeste cette conscience d'autres et constitue donc pour moi une énigme
quelque chose d'insaisissable et pourtant elle rentre comme un jugement
supposée comme commune mémoires comme un témoin des actes passés
suis-je alors prisonnier ou pas du jugement d'autrui
on peut penser à la caisse et miquelon où des actions comme paralysée
enfermé par leur passé l'idée qu'ils se font du jugement des autres qu'ils
disent
ces aides sont en fait incapable de s'affranchir de ce qu'ils ont hérité
de ce qu'ils sont
ils sont poussés à intérioriser le regard des autres obsédé halluciné
par le fait d'être constamment sous ce regard de la célèbre formule l'amf rc
les autres
on pourrait le dire opposition à cela des dykes s'affranchir du regard
d'autrui les rues qui est nécessaire si on veut pouvoir se poser comme projet
comme la conscience est et projette projet dirassar elle doit être une des
conditions de réalisation de soi mais qui ne soit pas sous la stricte
dépendances de ce que les autres peuvent en dire ou en faire
le principe de réciprocité laissant entendre qu'il s'agit de ne pas réduire
nos trains simple moyen dans une perspective morale en effet de prime
abord autrui est un moyen pour moi et je suis un moyen pour lui dès lors que
l'on considère l'interdépendance et
la complémentarité de nos tâches par exemple dans la division sociale du
travail mais cette réciprocité
ne conduit-elle pas à une prise en considération des fins propres de
chacun qui devraient être connus le pub pour elle-même
mais après tout je peux être un moyen pour autrui dans la mesure où je l'aide
à s'accomplir
dans le moment même où nii
réalisait même chose à mon encontre
et dans une telle hypothèse autrui on le voit on ne peut pas être réduit à
un simple moyen il veut plutôt prévaloir comme le dit quand dans les
fondements de la métaphysique des moeurs comme
comme fin
il est d'une fidélité en lui-même que je dois respecter
ne pas le réduire a été un instrument de ma seule satisfaction
de mon plaisir aux coups de bombes joueurs
simplement cette hypothèse une réduction d'autrui comme moyen
elle ne doit pas occulter le fait que nous pouvons jouer exploiter l'autre
nous pouvons toujours sur le plan politique par exemple et tenter de de
ramener d'autres admettent que l'outil par lequel nous nous exprimons on voit
bien qu'une communauté digne de ce nom doit signalé plus tôt
l'interdépendance des sujets ce qui sur le plan moral permettent peut-être
quelque chose comme le développement de la vertu et de la dignité